EFICIENCIA, MADE IN LOLA Y ANGEL (IV)

Vamos a terminar aquí el tortuoso camino por el País de las Maravillas de esta pareja de Alicias. Lo vamos a hacer viendo la eficiencia alcanzada por el modelo en cuestión. Comencemos por la Industria: Tras el autobombo de rigor, la alusión a la confianza empresarial y al crecimiento de la producción. entra en materia, y lo hace de la mano de la industria láctea, donde venden como un éxito propio una futura agrupación de cooperativas lecheras y un futuro proyecto industrial, Iparlat, que será un paso decisivo en la modernización del sector ganadero en Cantabria; claro que no sabemos a qué sector se refiere, porque el que fuera fuente de riqueza, estandarte de la región y actividad primordial o secundaria de una parte importantísima de la población de Cantabria, está gloriosamente fenecido y enterrado; de hecho ya es dudoso llamarlo sector. Abandono masivo de los productores de leche, que han hecho que la mayor parte de los terrenos agrícolas ya no tengan ningún uso y se conviertan en el objeto del interés especulativo de los constructores, incluídos los amigos del Presidente. El sector ganadero está quedando y va a quedar aún más en el futuro como una actividad simbólica en esta región y ninguno de estos farsantes, empezando con los del PSOE, que fueron los que comenzaron con la extensión del cuento de la cuota lechera, hasta los regionalistas pandereteros van a hacer nada porque sea otra cosa.

Otro caballo de batalla es la construcción e infraestructuras públicas, refiriéndose al suelo industrial, con la oferta de no sé cuántos metros cuadrados mayormente inocupado en la actualidad; viviendas de protección oficial, de las que prometieron más de ocho mil y apenas han pasado de las mil; puertos, de los que hay que suponer que el de Santander es un modelo, cosa que no merece ni comentario ya que todos sabemos como maneja el cortijo "Chiapucci " Del Olmo; o la autovía del agua, proyecto de todo menos claro y que parece que no se ajusta precisamente a la Ley.

Por fin el último baluarte es el turismo, ahí sí que echan el resto, y eso sin contar el que hacen continuamente miembros del Gobierno y de las empresas de él dependientes que tienen ya confeccionado un puente aéreo Santander-Pekín-Santander-Guatemala-Santander-Costa Rica-Santander-Pekín y vuelta a empezar. De todos modos si el principal activo de la región va a ser el turismo, conviene que así se indique, porque cuando vengan duras, que vendrán sobre todo cuando los países del este, Serbia, Croacia, Rumanía, etc. oferten sus nada despreciables paisajes a precios mucho más económicos que aquí, entonces sabremos dónde dirigir nuestras reclamaciones. Es penoso ver a los regionalistas cuyas únicas soluciones son las cafeterías, centros comerciales y hostelería pura y dura, porque en lo que se refiere a industria su proyecto estrella, como sabéis, no es otro que una fábrica de fibroyeso que no sé si alguna vez veremos funcionando y que no fabrica automóviles, componentes electrónicos, productos aeronáuticos o cosas similares sino placas de escayola, como veis tecnología punta.

En fin esto no da para más, os hablaría de los esquemas que adornan el panfleto sobre el círculo virtuoso de la economía o de la visión estratégica del Gobierno de Cantabria, pero son de tan bajo perfil que considero una falta de respeto comentarlos.

Espectaculo bochornoso la actitud del Fiscal con Otegui

La retirada de la acusación del fiscal de la Audiencia Nacional, Fernando Burgos, contra el dirigente de la ilegalizada Batasuna, Arnaldo Otegui, por un presunto delito de enaltecimiento del terrorismo en el entierro de la etarra, Olaya Castresana, es calificada por La Falange como de “espectáculo bochornoso”.

Es indignante e intolerable que Otegui salga impune de todas sus ofensas, agravios, ultrajes, burlas y desprecios a España, es un insulto a los españoles que a un personaje de tal calaña no se le trate como a lo que es, un delincuente, portavoz “tolerado” por el gobierno de Zapatero de un partido ilegalizado por su vinculación con ETA.

La Falange exige al poder judicial independencia de la política de cesión, pacto y negociación del gobierno de Zapatero y que no se permita el amparo de “una justicia dulce” a los que justifican y aplauden el terrorismo de ETA.

La Junta Nacional de La Falange

FIRMA CONTRA EL CANON DE LA SGAE

La SGAE , y compañeros (entre ellos Ramoncín, Ana Belén, Fernando Arbex...), van a hacer rentable convertirse en creador de canciones en España. Y a los datos nos remitimos. El nuevo canon que se nos prepara es abusivo e injusto, y aquí van unos ejemplos: 

1 ordenador con 160gb de disco duro (22 EUR de canon)

1 regrabadora de dvd's de ordenador (16,67 EUR de canon)

1 impresora multifunción (10 EUR de canon)

1 cámara de fotos con memoria para 200 fotos (9 EUR canon)

1 reproductor de dvd de salón (6,61 EUR de canon)

1 Equipo de música de salón (0,60 EUR canon)

1 línea adsl 1 MB (35 EUR canon anuales)

200 cd's vírgenes para grabar diversos datos (50 EUR de canon)

100 dvd's vírgenes para grabar diversos datos (140 EUR de canon) 

En definitiva, que cualquier familia española con un ordenador pagará unos 303 EUR de canon al año . Antes no se sabía que era lo del canon, pero ahora nos vamos a enterar de sobra. Señores esto no es para paliar los daños de la piratería. Que expliquen qué van a hacer con este dinero. La ley esta debatiéndose en el Congreso y pronto vera la luz si no hacemos nada al respecto. 

TU FIRMA SÍ ES IMPORTANTE

http://www.todoscontraelcanon.es

 

A BUENAS HORAS...

Andan los peperos últimamente alborozados y es que no es para menos; han descubierto que los colores de esas pulseritas que llevan corresponden con eso que se llama España, que de paso les suena a algo. Además han descubierto que además de en el cuello del polo también se puede llevar al final de un palo y hete aquí que después de lustros de ocultación, del qué dirán y de complejos, resulta que gracias a Zapatero y a De Juana han descubierto que puede haber filón y ni cortos ni perezosos se han hecho con el copyright por las bravas y es que los maricomplejines, cuando se remangan, ojito. No solo eso, sino que además, en sus manifestaciones montan verdaderas escuadras, estilo sturmabteilung, formadas por esos chicarrones que son los mozos y las mozas de Nuevas Generaciones , para cazar al ultra que se quiera infiltrar en su grey con banderas que puedan hacer que Pepito Blanco les llame fachas,¡Fíjate tú qué problema!.  

Claro que habrán buscado águilas por el cielo, porque salvo los mamporreros de AES y los silverios de Andrino ningún otro grupo patriótico se ha molestado en participar en semejante mascarada. La bandera de España, Don Mariano, es muy antigua y ha sido portada por muchos auténticos españoles hasta el día de hoy, porque los de ocasión, Don Mariano, como usted y los suyos, la volverán a guardar en cuanto tengan ocasión y el PNV o el señor Mas se lo sugieran. Es muy triste, Don Mariano, que tenga a su gente y a sus simpatizantes absolutamente acogotados y convertidos en peleles que bailan a la música que les tocan Acebes o Zaplana, aunque el cuerpo les pida otra cosa: ¿No se acuerda, Don Mariano, aquello de "Pujol enano, habla castellano" mientras su jefe se reía en el balcón de su sede en Génova?, sabiendo que iban a ir a pactar con el susodicho en cuanto acabaran de reirles la gracia a la borregada que les había ayudado a llegar hasta allí. No Mariano, ni usted ni su partido pueden dar clase de nada a nadie porque son igual o peor que ellos.         

Por último, resulta que Mariano y Cía se van de mani a Pamplona, porque acaban de ver en un mapa que forma parte de España; qué pena no se hubiese acordado el 12 de Octubre, cuando 300 falangistas, como los espartanos de Leónidas, fuimos a decirles eso mismo a los colegas de De Juana y su correligionario Sanz dijo que no había lugar para esa demostración; pues bien, ahora dice otra cosa y luego lloramos porque Rasputín Rubalcaba o el insulto a la raza humana que responde al nombre de Blanco les llama mentirosos. Y es que si la supervivencia de España depende de usted y sus muchachos más nos vale ir buscando sitio en la embajada más conveniente a las preferencias de cada uno.        

Su partido, Mariano, es tan indigno como el de su amigo Zapatero, y es tan responsable de la situación del país en la misma medida, bien por acción cuando fueron responsables, bien por compadreo o atonía. No se preocupe de los Ultras, Mariano, que no estamos como para llevarle el velo a usted y espero que tenga más suerte que nosotros, que el ir a defender y gritar la Españolidad de Navarra le pareció al subdelegado del Gobierno delito y entendió que lo que correspondía era multa al canto, pero me da que con ustedes tendrá manga ancha. Pobre España si depende de éstos.

El mito de la cultura árabe. Porque ya estamos hartos de propaganda.

Por Sotonick:

Rompiendo el mito (I) Los numerales occidentales

Con este abro una serie de temas que iré poniendo en los que voy a romper unas lanzas para desfacer una serie de entuertos sobre el aporte a la historia de las religiones y a la cultura por parte del mundo musulmán.

Comenzamos con el que es quizás el mayor de los mitos: la aportación de los números o cifras llamadas arábigas.

Cualquiera podrá leer a poco que busque más o menos lo siguiente sobre la historia de los numerales:

El sistema áctual de numeración fue una adaptación del oriental indo-arábigo, establecido por el algebrista Alkhwarizmi (de ahí viene la palabra guarismo y también algoritmo) en el siglo IX en Bagdad y que en el siglo X fue creado en Córdoba con las cifras gubar que son las que usamos aquí y ahora. En la Europa cristiana fue introduciendose por iniciativa de Leonardo Pisano también conocido como Fibonacci en el siglo XIII.

Concretando sobre el origen indio tendríamos las cifras nagari en la India en el siglo VI d.C: que darían paso a las Gubar (la adaptación de estas a la caligrafía árabe originalmente en tableros de polvo que en árabe se dice gubar) en el siglo IX más o menos en la ciudad de Bagdad, donde un astrólogo indio se presentó al califa con un sistema novedoso y preciso de contar el movimiento de los astros.

Pero lo que es más desconocido (ignoto para muchos) es lo siguiente: la primera señal de que la numeración india se movía hacia el oeste viene de una fuente que precede al surgimiento de las naciones árabes. En 662 d.C., Severus Sebokht, un obispo nestoriano que vivía en Keneshra, junto al Éufrates, escribió:

Omitiré toda discusión sobre la ciencia de los indios, ..., de sus sutiles descubrimientos en astronomía, descubrimientos que son más ingeniosos que aquellos de los griegos y los babilonios, y de sus valiosos métodos de cálculo que superan toda descripción. Solo diría que esta compilación está hecha por medio de nueve signos. Si aquellos que creen, porque hablan griego, que han llegado a los límites de la ciencia, leyeran los textos indios, se convencerían, incluso antes del final del día, que hay otros que saben algo de valor.

Este pasaje indica claramente que el conocimiento del sistema de numeración india era conocido en tierras que pronto llegarían a ser parte del mundo árabe al inicio del siglo VII pero que todavía no lo eran. El mismo pasaje, por supuesto, sugiere también que poca gente en esa parte del mundo sabía algo del sistema. Severus Sebokht, como obispo cristiano, habría estado interesado en calcular la fecha de la Pascua (un problema de las iglesias cristianas durante cientos de años). Esto pudo haberle animado a hacer averiguaciones sobre los trabajos astronómicos de los indios y en estos, por supuesto, él encontraría la aritmética de los nueve símbolos.

El Califa al-Mamún hizo construir en Bagdad una "Casa de la sabiduría" en la que reunió a sabios de todo el mundo. Allí se tradujeron al árabe y se estudiaron las obras científicas y filosóficas de los autores clásicos griegos. Los principales traductores fueron cristianos nestorianos curiosamente. También se construyó un observatorio para el estudio de la astronomía. Como acabó la obra de este este califa bajo su sucesor es algo que todos sabemos y que atañe a la tradición sunní del Corán increado y eterno. Es la eterna diatriba de Al-Andalús. En cuanto se ilustra un musulmán y pretende saber y cuestionar cosas absurdas de la ortodoxia islámica y acercarse al realismo cristiano es destruido. Esta es la principal diferencia entre el humanismo cristiano y el mundo musulmán.

Así tenemos en oriente cristianos interesados en establecer la fecha de la pascua que se acercan al sistema de numeración indio. Un problema que había movido ya mucha literatura y al que se le prestaba mucha atención. Esa es la realidad de la migración hacía occidente del invento indio. Una preocupación cristiana. Los árabes llegarían poco depués y sólo tendrían que usar de tal conocimiento al que los cristianos de oriente ya le habían prestado atención.

Pero todavía es menos conocido para el saber popular que otro de los sitios donde hubo una gran preocupación por fijar la fecha de la Pascua fue en el occidente cristiano y en concreto en la España visigoda, donde los concilios se reúnen para hablar de este tema y se prescribía que nadie fuera ordenado obispo si no sabía fijar esta a la vez que se prestaba gran atención a los cálculos de la misma, incluso ya desde la misma formación clerical, siendo una parte importante de esta. En igual manera es desconocido que hubo un influjo nestoriano en la España visigoda. El saber acudía a Hispania ya antes de los árabes, pues Bizancio tuvo puertos en la península por donde entró de todo. Esto nos puede parecer extraño.

No extraña sin embargo varias cosas que son igualmente conocidas en esta sabiduría popular mítica de la numeración de origen supuestamente árabe:

-Los números europeos occidentales son menos parecidos a los indios que los árabes orientales. Esto es porque se cree que la numeración nos alcanza a través de los números árabes del oeste

-No quedan copias anteriores al siglo XIII de los grandes tratados árabes que se suponen posteriores y las primeras menciones árabes son del siglo X. En oriente los árabes no usaron mucho del sistema indio, pues lo consideraban poco digno y útil para el que escribe con pluma y papel. Los comerciantes y escribas seguían usando otros sistemas más antiguos como la cuenta de los dedos. Aunque se entiende que el conocimiento era extendido.

-Hasta el siglo XIV no será un habitante de Marruecos, un tal Al Banna, el que presente las cifras de forma ordenada y sistemática en un manuscrito con la forma actual.

Pero he aquí que vamos a romper el saber popular con algo casi desconocido:

El primer ejemplo conocido de los números indios en un documento en Europa fue, sin embargo, mucho tiempo antes de Al-Banna. El Códice de Vigila o Albeldense fue compuesto por el monje Vigila o Vigilán entre los años 974 y 976 en el monasterio de san Martín de Albelda en La Rioja, y se guarda hoy en la Biblioteca del monasterio de El Escorial. El Códice de Vigila es el registro más antiguo que la Humanidad conserva donde las nueve cifras —no aparece el cero— aparecen escritos con los caracteres con que hoy los seguimos escribiendo.

Es verdad que se conservan en el Oriente —India principalmente— diversos registros anteriores al Códice de Vigila y donde se usan signos con cierto parecido con nuestras cifras para indicar una fecha o las dimensiones de un templo. Es el caso de unas lápidas en los templos de Gwalior datadas el año 876.
Pero de cuanto se conserva, es el Códice de Vigila el documento más antiguo que, mencionando de manera explícita los números, reproduce las 9 cifras —no aparece el 0— en forma muy parecida a como hoy lo hacemos, siendo que el 1, 2, 6, 7, 8 y 9 son idénticos a los actuales, mientras que el 3, 4 y 5 han sufrido cierta variación.

De nuevo encontramos que un documento netamente cristiano y occidental es lo más antiguo que tenemos en temas numerales.

Pero vamos, se puede razonar que esto es fruto de la adquisición de saber árabe a través de Al-Andalus. Y así encontramos afirmaciones como las siguientes:

Es posible que el monje Vigilán aprendiera los números que acabó incluyendo en su monumental manuscrito en el monasterio de Santa María de Ripoll, cerca de Vic. Lo que ilustra el esfuerzo de los monjes cristianos del noreste de la península por asimilar la cultura científica de Al-Andalus y su transmisión posterior al resto de Europa.

Es entonces cuando aparece Menendez Pidal para recordar más olvidos a los sabios de la concepción clásica de la cifra numeral árabiga gubar:

Menendez Pidal recuerda un manuscrito sito en el Escorial, el R.II.18, que tiene vinculado su origen al cenobio cordobés de San Zoilo y que demuestra ser obra de la compilación y afán de conservar manuscritos antiguos de San Eulogio de Córdoba, la mayor cabeza y gloria de la iglesia mozárabe. Decapitado en el 859 por el mismo odio a la fe que ha llevado al martirio a esa monja en Somalia. Para conocer mejor su vida y muerte y sobre todo su interés por la ciencia os dejo esta referencia de Justo Pérez de Urbel:

http://www.mercaba.org/SANTORAL/Vida/03/03-11_S_EULOGIO_DE_CORDOBA.htm

Volviendo al manuscrito este tiene una interesante anotación. Pidal hace mención de una nota marginal escrita en caracteres árabes situada en el folio 55 del R.II.18, folio que contiene, según sus palabras, «un pequeño tratado sobre la dimensión de las tierras»; se trataría, en realidad, de unos extractos de la Cosmografía de Julio Honorio. En dicha nota, nos dice

se computan las distancias en años, meses y días. Las cantidades están escritas con unos extraños caracteres que en ocasiones tienen valor absoluto para las decenas y centenas justas y en otras componen su valor con relación a la posición.

Estos «extraños caracteres» para el árabe que escribe la nota marginal, son distintos de los actualmente denominados arábigos y constituyen un tipo utilizado por los escribas toledanos, al menos, hasta el siglo XIII. Más aún, añade, si aceptáramos la hipótesis de G. Levi della Vida, quien identifica aquéllos con las letras empleadas por los griegos con valor numérico, podríamos hablar, conjeturalmente, del R.II.18 como ejemplo más antiguo del uso de numerales de origen clásico, si bien expresados en grafías orientales, de Occidente. Aceptada o no esta tesis, lo único cierto es, para Pidal, que el R.II.18.

a otros múltiples y sobresalientes valores añade el de llevar escritos los más viejos numerales y el más viejo cero del occidente.

Hagamos ahora un poco de razonamiento histórico y observemos que nos dicen las fuentes a oriente y occidente: Los árabes encuentran en ambas tierras a cristianos que ya tenían sistemas numerales desarrollados como los indios. En oriente es una copia del indio que ya estaban usando cristianos nestorianos para fijar la fecha de la Pascua y en Hispania es un sistema propio, que además incluye el cero y que les resulta extraño y cuyo misterio les ha de ser explicado seguramente por los sacerdotes cordobeses de San Zoilo. Podemos entender esto desde el gran interés cristiano por fechar con precisión la Pascua (fiesta origen del año litúrgico cristiano ). Y sólo así podemos entender el ansia desde la sede católica por difundir tal numeración.

Precisamente unos años antes de que Vigilán visitara Ripoll, allí aprendió los números Gerberto de Aurillac, que después sería papa con el nombre de Silvestre II. Gerberto fue quien primero impulsó la introducción en Europa de los numerales (llamados) árabes, aunque como parte de un nuevo tipo de ábaco que usaba el principio posicional aunque no el cero, innecesario en un ábaco.

Hemos de estar así con la conclusión de Pidal que considera erróneo hablar de un único y exclusivo origen de las cifras gubar, resultantes más bien de la coexistencia de varios sistemas de numerales. Y hemos de acercarnos aún más a la tesis ya mostrada por Olague que la supuesta cultura árabe de Al-andalus no es árabe, sino propiamente hispana remontándonos por encima de la propaganda musulmanófila de los analfabetos ilustrados. Son los árabes los beneficiarios de la gran cultura cristiana que existía a Oriente y Occidente de Arabia en el siglo VII. Cultura y saber que encuentran a su paso en sus invasiones y al como ocurre en la historia el pueblo de cultura superior asimila al de cultura inferior si es menos numeroso. No pasó otra cosa en la España ocupada llamada Al-Andalus, pero que no era otra cosa que el antiguo reino de Toledo visigodo. Sobre el que los musulmanes establecen "un reinado barbaro" como bien nos recuerda la Crónica Mozárabe del 754 escrita posiblemente en Córdoba.

Una parte del mito empieza a resquebrajarse y explica el porqué del atraso de las zonas musulmanas hoy en día que siguen viviendo de los réditos del saber cristiano pero que han sido incapaces de desarrollar nada por sí mismas.

NOTA: Para hacer estas líneas he utilizado varias obras, más adelante añadiré el aparato de citas y ampliaré el asunto cuando le de unidad a toda la serie de mensajes que rompan el mito. Esto lo empecé a publicar en otros foros, pero ahora os lo pongo aquí para que veáis que grande es nuestra cultura hispana y europea y cuanta propaganda fácil hay por ahí.

CALS empieza a funcionar en Cantabria.

Desde La Falange informamos de la puesta en marcha del Centro de Asesoramiento Laboral y Sindical en Cantabria. Esta iniciativa facilita la orientación gratuita para trabajadores, pequeños empresarios y profesionales (afiliados o no a La Falange) al respecto de temas laborales, fiscales, contables, legales y sindicales, atendida de forma gratuita por profesionales de larga experiencia en dichas materias.

Dado que internet es una importante forma de enlace entre los trabajadores y nuestra organización, desde hoy se pone en marcha desde la presente página web http://cantabria.lafalange.es este nuevo servicio que, esperamos, vaya ampliándose por todo el territorio nacional. La Falange anima a colaborar y a utilizar este servicio como medida de protección ante un sistema capitalista más interesado en el beneficio económico de unos pocos que en ayudar al español a desarrollarse como persona y a contribuir al engrandecimiento de su patria gracias a una revolucionaria concepción de la justicia social.

Todo aquel trabajador que necesite una orientación sobre subvenciones, temas fiscales, laborales o empresariales podéis contactar con nosotros escribiendo a [e-mail] o bien llamando al teléfono 695523178 para solicitar una cita con nuestros profesionales en nuestra Sede Provincial.

LAS COSAS DE LOLA Y ANGEL (III)

Continuamos el periplo por el País de las Maravillas de Lola y Angel y lo hacemos deteniéndonos un momento en la valoración del empleo que estos dos personajes hacen de la situación del empleo y el mercado de trabajo:

Solución a todos los problemas laborales de la antigua delfín de Jaime Blanco y del Licenciado en la Rumanía de Ceaucescu: Atraer inversiones y apertura de la economía regional hacia el exterior. ¿Es que nadie había pensado en ello antes?. 14.000 contratos temporales convertidos en indefinidos; pues o bien a los empresarios cántabros les ha sobrevenido una crisis de culpabilidad social o bien obedece a que el cambio les sale rentable y por lo tanto no parece que vaya a incidir mucho en el haber de los trabajadores; además se "olvidan" de desglosar cuántos de esos contratos son a jornada completa, cuántos a media jornada y cuántos por horas, así como ilustrarnos en la cantidad que cuesta finiquitar un contrato indefinido hoy en día.

Una curiosidad: Cuando el paro era galopante había una oficina del INEM en la zona de las universidades que ocupaba menos de la mitad de los bajos de un edificio; ahora que Agudo nos ha dejado el paro en un ridículo seis por ciento, según él, van y se hacen una oficina de empleo, ahora llamada EMCAM, que ocupa todo el bajo. Paradojas de las Autonomías.

Mención aparte merecen las "ayudas" que nuestro generoso gobierno aporta por determinados conceptos. Vamos a ver tres en concreto:

- Ayuda para la adquisición de ordenador y conexión a banda ancha, ojito derecho del señor Agudo. En la primera ocasión que ofrecieron este caramelo la cuantía era de 300 euros. Claro que la factura de compra debía incluir sistema operativo original, windows XP suponía algo más de 80 euros, sistema antivirus original, Panda suponía unos 33 euros, 68 euros menos de devolución en la declaración al incluir la subvención, en mi caso; es pues sencillo sumar y ver en que se quedó la cacareada subvención, que además hubo que esperar una temporadita y es que uno cree que Ayuda a la compra debe consistir en dar para comprar y no una vez que ya se ha pagado.

-Ayuda para los libros de texto: 100 euros que en un principio vendieron como gratuidad de libros de texto hasta que la realidad dejó claro que apenas llegaba al cincuenta por ciento de libros y material. Estamos hablando de enseñanza infantil. ¿Y cuándo pagaron dicha ayuda? Pues el primer año el 31 de Diciembre, tres meses después de hecho el desembolso, a buenas horas...y después a incluirlo en la declaración.

-Ayuda para la compra de electrodomésticos de tipo A+ que ahorran agua y energía. 180 Euros pagados meses después de la adquisición, ya dentro de este año 2007 cuando el plazo se cerró en septiembre; eso sí han tenido el valor de enviar un certificado fiscal para incluir la cantidad en la declaración del 2006. Lo dicho, gestión impecable.

Así que queda visto que con estos señores lo importante es la letra pequeña.

Nos queda echar un vistazo a los medios del gobierno del afamado contertulio para ver como garantizan la eficiencia, pero será en otra entrega.

La Falange no apoyará las acciones/manifestaciones del PP sobre el tema De Juana

La Jefatura Nacional de La Falange comunica:

 Que si bien ha apoyado y participado habitualmente todas las movilizaciones convocadas por la AVT, Foro de Ermua, DENAES, etc. incluidas las del jueves 1 de marzo en el Mº. del Interior o el viernes 2 de marzo en la Pza. de la Villa, NO apoyará ni participará en la manifestación convocada para mañana sábado 10 de Marzo por el Partido Popular.

Las razones que nos han llevado a tomar esta decisión son muchas, pero la principal es la hipocresía del partido convocante. Un partido que pactó con los partidos separatistas vascos y catalanes, que no soltó a De Juana, pero sí a Iñaki Bilbao y a otros, que acercó presos terroristas a Vascongadas, que ha pactado con ETA como los de ahora aunque les saliera igual o peor, que teniendo MAYORIA ABSOLUTA, mantuvo el asesinato de miles de niños aun no nacidos, un partido cuyos alcaldes "casan" maricones, un partido que apoya estatutos o no, según le convenga, y que además está encantado con la "integración" de esos miles de inmigrantes ilegales que invaden nuestras calles, parques y zonas deportivas, que tienen preferencia sobre los nacionales en el acceso a colegios, guarderías y viviendas protegidas, que colapsan nuestros hospitales y centros de salud, etc.

Estas son algunas razones, otras 55 razones son, aparte de Iñaki Bilbao, los presos de ETA condenados a 30 años por acumulación de penas que salieron en libertad en el período 1996-2004. Esta relación incluye el nombre del etarra, la condena acumulada, la fecha en la que comenzó a cumplir la pena, la fecha de excarcelación y ministro del Partido Popular que firmó su salida de la cárcel.

1.. Artola Santiesteban, Jose Ramón - 327 años - 02/09/1986 -04/08/2002 - A. Acebes
2.. Letona Viteri, Enrique - 311 años - 09/10/1987 - 14/05/2003 - A. Acebes
3.. Larrinaga Echevarria, Juan José - 221 años - 28/11/1980 - 14/11/2000 - Mayor Oreja
4.. Rementera Beotegui, Jaime - 220 años - 11/08/1983 - 08/01/2004 - A. Acebes
5.. Esquisabel Echevarría, Francisco - 180 años - 13/10/1980 - 17/08/2002 - A. Acebes
6.. Ugarte Zincunegui, Jon J. - 174 años - 19/06/1987 - 03/07/2003 - A. Acebes
7.. Echeandía Zorroza, Juan Xarlos - 172 años - 26/05/1983 - 06/07/2001 - M. Rajoy
8.. Oteagui Arezabala, Luis Mª - 162 años - 28/04/1987 - 20/06/2003 - A. Acebes
9.. González Garcia, Fidel - 160 años - 19/05/1981 - 05/09/2000 - Mayor Oreja
10.. Alberdi Olano, Ernesto - 135 años - 28/11/1980 - 15/09/2001 - M. Rajoy
11.. Bengoa Unzurranzaga, Félix - 134 años - 14/11/1980 - 21/10/1999 - Mayor Oreja
12.. Aguirre Aguirre, José Ángel - 133 años - 28/10/1985 - 26/05/2003 - A. Acebes
13.. Ancizar Tellechea, Fermín - 126 años - 19/05/1981 - 23/07/2001 - A. Acebes
14.. Cabello Pérez, Francisco - 120 años - 05/11/1986 - 12/02/2003 - A. Acebes
15.. Nazabal Auzmendi, Juan - 106 años - 03/10/1979 - 20/04/1998 - Mayor Oreja
16.. Galardi Sagardía, Itziar - 101 años - 01/03/1982 - 12/02/2002 - M. Rajoy
17.. Anza Ortúñez, Juan Mª - 101 años - 20/02/1982 - 18/10/2002 - A. Acebes
18.. Iraculis Albizu, Fernando - 99 años - 30/03/1982 - 27/11/2002 - A. Acebes
19.. Irastorza Fernández, Eugenio - 96 años - 28/02/1980 - 09/09/2003 - A. Acebes
20.. Echevarri Ayesta, José Antonio - 94 años - 09/07/1980 - 18/01/2002 - M. Rajoy
21.. Jiménez Zurbano, Jesús - 94 años - 22/11/1988 - 31/05/2003 - A. Acebes
22.. Zabaleta Mendía, Ángel - 94 años - 13/06/1989 - 08/03/2004 - A. Acebes
23.. Ormaechea Antepara, Jesús Mª - 88 años - 08/05/1984 - 24/01/2003 - A. Acebes
24.. Muiños Díaz, Agustín - 88 años - 16/05/1984 - 25/02/2002 - M. Rajoy
25.. Ostolaza Alcocer, Manuel - 85 años - 05/02/1981 - 07/07/1999 - Mayor Oreja
26.. Pagola Cortajarena, José A. - 78 años - 27/06/1984 - 17/10/2003 - A. Acebes
27.. Garciandia Solano, Ricardo - 73 años - 20/10/1981 - 23/11/1999 - Mayor Oreja
28.. Guridi Arocena, Pedro Juan - 68 años - 14/11/1980 - 11/04/2001 - M. Rajoy
29.. Alberdi Zubizarreta, Miguel - 68 años - 06/12/1984 - 14/11/2001 - M. Rajoy
30.. Areizaga Arozamena, Salvador - 67 años - 17/11/1981 - 12/12/2002 - A. Acebes
31.. Zabaleta Garmendía, José R. - 66 años - 12/12/1987 - 07/02/2003 - A. Acebes
32.. Recarte Gutiérrez, Gloria Mª - 65 años - 29/10/1981 - 24/11/2000 -Mayor Oreja
33.. Jaio Bustinduy, Jon Iñaki - 64 años - 09/06/1985 - 11/09/2003 - A. Acebes
34.. González Merino, Juan Manuel - 63 años - 20/06/1984 - 04/03/2000 - Mayor Oreja
35..Aldanondo Luzuiriaga, Joaquín - 58 años - 21/12/1986 - 27/10/1999 - Mayor Oreja
36.. Merino Quijano, José Luis - 57 años - 28/03/1984 - 27/09/2001 - M. Rajoy
37.. Eguibar Michelena, Coro - 53 años - 20/02/1982 - 05/08/2000 - Mayor Oreja
38.. Bilbao Goicoechea, Ignacio J. - 52 años - 06/07/1983 - 28/09/2000 - Mayor Oreja
39.. Marcos Olaizola, Luis M. - 51 años - 04/02/1981 - 07/10/2001 - M. Rajoy
40.. Apecechea Arozamena, Juan M. - 50 años - 17/05/1980 - 08/04/1999 - Mayor Oreja
41.. Arluciaga Iribar, José A. - 48 años - 19/05/1981 - 27/05/1999 - Mayor Oreja
42.. Zumérraga Luzuriaga, Miguel G - 48 años - 31/12/1986 - 14/02/2003 - A. Acebes
43.. Pastor Landa, Luis Alberto - 46 años - 22/01/1982 - 19/11/1999 - Mayor Oreja
44.. Izaga González, Ricardo - 45 años - 07/03/1986 - 21/04/2002 - M. Rajoy
45.. Izaguirre Iglesias, Teodoro - 44 años - 22/01/1981 - 12/06/2003 – A.. Acebes
46.. Aguirre Arin, Gervasio - 43 años - 01/01/1980 - 17/05/2002 - M. Rajoy
47.. Viaña Balda, Emiliano - 42 años - 27/10/1987 - 10/09/1999 - Mayor Oreja
48.. Arzallus Eguiguren, José M. - 42 años - 02/06/1980 - 15/04/2000 - Mayor Oreja
49.. Aguirre Echetia, Enrique - 42 años - 16/07/1980 - 14/05/2000 - Mayor Oreja
50.. Olagorta Arana, Juan A. - 41 años - 16/07/1980 - 11/04/2001 - M. Rajoy
51.. Izaga González, Luis Javier - 36 años - 03/07/1981 - 19/06/2002 - M. Rajoy
52.. López Domaica, Saturnino - 36 años - 03/04/1981 - 19/02/2003 - A. Acebes
53.. Arnaiz EchevarrÃa, José J. - 35 años - 06/09/1982 - 20/03/2004 - A. Acebes
54.. Beloqui Cortajerena, José J - 33 años - 01/10/1982 - 08/06/2000 - Mayor Oreja
55.. Martínez Apestegua, Francisco- 32 años - 03/03/1979 -16/03/2000 - Mayor Oreja
56.. Astola Ituretagoyena, José M. - 30 años - 22/01/1982 - 17/01/2002 - M. Rajoy


Posteriormente varios de ellos participaron en actos violentos, gracias a esas excarcelaciones del Partido Popular.

Basta ya de hipocresía.

La Falange estará siempre al lado de las vícimas pero no de los políticos hipócritas.

POR UN FRENTE NACIONAL

¡¡ARRIBA ESPAÑA!!

NUEVO DISCO DE ESTIRPE IMPERIAL

ENTREVISTA A ESTIRPE IMPERIAL (MARZO DE 2007)

1.- Preparáos que comenzamos con la pregunta más esperada a la par que misteriosa para vuestro incondicional público: ¿Por qué razón o razones el proceso de grabación ha sido tan, llamémoslo, sosegado?El disco se grabó en enero del 2003 y ha estado guardado hasta ahora. Faltaba solamente mezclarlo, cosa que hemos hecho en febrero de este año, pero estuvo a punto de no ver nunca la luz por razones que preferimos que queden olvidadas. Muchas veces se graban temas o incluso discos enteros que luego por distintos motivos pensamos que no deben salir. Un ejemplo es la versión de "Recuerdos" que incluimos en este CD, la canción fue rescatada de un disco acústico que tenemos grabado y que no hemos publicado porque el resultado general del trabajo no nos convenció. Estos temas quedan guardados en el baúl de las canciones, que todos los grupos tienen, esperando ver la luz algún día. Hemos llegado a leer en los foros a gente que decía que lo del disco de Estirpe era una leyenda urbana, ya sabes, como lo de la chica de la curva... (risas). Es comprensible, ha pasado mucho tiempo. Espero que nuestros seguidores sepan disculparnos.

2.- ¿Deseáis ver cumplida alguna expectativa con el lanzamiento de este trabajo?, ¿era una espina que permanecía clavada?, ¿culpa de vuestras conciencias? Podíamos haber sacado un disco con otros temas, más en la línea que queremos llevar ahora, más actual, como queremos sonar hoy, pero sabíamos que estaba ahí, la discográfica sabía que estaba ahí, había gente que sabía que estaba ahí y todos querían que lo sacáramos. Pues bueno, ahí está, con cuatro años de retraso pero por fin ha salido el misterioso disco. Esperamos que sea del agrado de nuestros incondicionales.

3.- ¿Por qué Sin Miedo?Una actitud ante la vida. Adelante siempre, sin miedo.

4.- A lo largo y ancho de los temas que conforman este esperado disco podemos apreciar pasajes de diferentes bandas y prestigiosos músicos. ¿Alguna razón en especial?Algunos fraseos, en efecto, pertenecen a clásicos que nos influenciaron en su día. Nos apetecía introducir algunas de esas partes en nuestras canciones. Que nadie piense que es un plagio, está hecho a propósito.

5.- ¿Wolfgang war? Imposible de pronunciar con unas cervezas de más…Nuestra clásica instrumental. Imposible de pronunciar con unas cervezas de más...

6.- ¿Habéis apostado por un nuevo estudio o seguís siendo conservadores en ese aspecto?Solemos grabar parte en nuestro estudio, eso nos permite tomarnos la cosa con calma y ahorrar algo de dinero. Después buscamos un estudio para grabar lo que resta y mezclar. En este disco concretamente la mezcla se hizo en un estudio de Barcelona.

7.- ¿Qué bandas del actual panorama nacional, desde vuestro particular punto de vista, emanan cierta proyección de cara al futuro?Nos gustan todas, pero si tuviéramos que destacar alguna, ésa sería "Retaguardia". En su estilo creemos que son los mejores.

 8.- Algunos afortunados tuvimos el privilegio de disfrutar de un concierto en directo de Estirpe Imperial (en acústico/desenchufado) coincidiendo con un emotivo homenaje a la figura del que "en buen hora nació". ¿Qué recuerdo tenéis de ello? ¿Volveremos a escuchar vuestros sones en acústico o eléctrico.Pasamos un día agradable. Fue un concierto de los que nos gustan, para poca gente, entre amigos. Este año esperamos poder aparecer por sorpresa en cualquier acto que nos agrade.

9.- Las malas lenguas hablan de temas nuevos y ambiciosos proyectos por consolidar. ¿Qué hay de cierto en ello?, ¿incluímos a Céltica en el lote?Hay temas nuevos, hay proyectos con miembros de otras bandas, pero de momento no podemos adelantar nada. Lo de Céltica fue un proyecto de Edu en solitario y a ese proyecto lo llamó "Céltica", el próximo que haga en solitario tendrá otro nombre. Hay algo en marcha, pero aún es pronto para comentarlo.

10.- Hay algunos que aún no son conscientes del daño que produce el pirateo dentro de un mercado tan pequeño como selecto que es el del rock nacional. Explicádselo a ver si a la … va la vencida.Nosotros podemos llegar a trabajar gratis, pero el día que aparte de no ganar nada tengamos que poner dinero para que un tío cómodamente desde su casa disfrute del disco sin gastarse un duro, ese día lo dejaremos. Y se dejará porque estaremos haciendo música para gente que nada tiene que ver con nosotros. Entendemos que pueda haber pirateo fuera de nuestra escena, que te guste algún cantante de moda y lo piratees, pero ni nosotros ni el resto de grupos de nuestra escena hacemos música por los mismos motivos que el grupillo de moda. Si no entiendes esto posiblemente deberías escuchar otro tipo de música y dejarnos en paz.

11.- Plegarias, ruegos o autos de fe a expresar. Pedir disculpas a nuestros seguidores por el retraso. Prometemos que no volverá a pasar. Agradecer una vez más a todos aquellos que desinteresadamente nos han hecho propaganda de una u otra manera (ironía), aquellos que han intentado envenenar nuestros sentimientos con su lengua viperina amparados en la falacia del llamado ‘librepensamiento’, aquellos que dictan por criterios hipócritamente establecidos lo que está bien y lo que está mal. Para desgracia de unos y alegría de otros… aquí seguimos. ¡La calle es nuestra!  

www.bicefala.com  

Más de 5.700 hogares cántabros subsisten con menos de 264 euros al mes ¡Ya está bien!

Algo más de 5.700 hogares cántabros subsisten con unos ingresos mensuales por debajo de 264 euros, o lo que es lo mismo, en condiciones de pobreza severa. Y los políticos gastando en folletos y carpas de todo tipo. Pobres cántabros.

Si se suman a estos los hogares en situación de pobreza leve y grave, en total en la región hay 23.532 hogares que viven por debajo del umbral de pobreza, es decir, con menos de 396 euros al mes.  

Además, otros 16.569 hogares de la región están en riesgo de pobreza, ya que ingresan mensualmente menos de 462 euros. Estos y otros datos se ponen de relieve en el estudio 'Condiciones de vida y pobreza de la población en Cantabria', encargado por la Dirección General de Políticas Sociales al Instituto de Estudios Sociales Avanzados de Andalucía (IESA).

La consejera de Sanidad y Servicios Sociales, Charo Quintana; el director general de Políticas Sociales, Julio Soto, y el director del IESA, Manuel Pérez Yruela, presentaron hoy algunos de los resultados.

En términos relativos, en Cantabria el 12,8% de los hogares se encuentran por debajo del umbral de pobreza, lo que equivale al 12,2% de la población cántabra (65.646 personas), un porcentaje que sitúa a la región entre las tres comunidades autónomas con menor tasa de hogares en situación de pobreza relativa, según indicó Pérez Yruela.

El director del IESA matizó que las condiciones de pobreza no tienen nada que ver con la pobreza absoluta, prácticamente "erradicada" en España, y añadió que los hogares pobres de Cantabria se encuentran en una situación "razonablemente aceptable". De hecho, la valoración subjetiva que hacen los propios afectados es "bastante favorable". En general, en Cantabria la satisfacción de los ciudadanos con su vida es "relativamente alta", pese a la existencia de una bolsa de pobreza.

Las mayores diferencias entre hogares pobres y no pobres se dan en cuestiones como la vivienda, el empleo o la salud. Así, en general las viviendas de las familias pobres reúnen peores condiciones y la tasa de personas sin empleo en dichos hogares es "tres o cuatro veces mayor" que en el resto. Asimismo, en buena parte de los hogares pobres hay alguna persona con "alto nivel" de dependencia o discapacidad.

En cambio, en lo que no se aprecian apenas diferencias es en la percepción de los servicios públicos, que es similar en los hogares pobres y en los que no lo son, debido según Pérez Yruela a que las políticas públicas son "cada vez más homogéneas".

Entre los hogares en situación de pobreza severa, que representan el 3,1% del total, hay algunos que, además, se consideran excluidos, porque a los bajos ingresos se unen otros condicionantes como problemas de vivienda, empleo o situaciones de dependencia o discapacidad de alguno de sus miembros. En este grupo se encuentran en Cantabria en torno al 2,1% de los hogares.

Por áreas geográficas, los municipios que presentan mayor porcentaje de hogares excluidos en relación al total de hogares son los San Pedro del Romeral, Vega de Pas, Soba, San Roque de Riomiera, Saro y Herrerías. En estas zonas más del 6,1% de los hogares se consideran excluidos.

En el caso de Santander, la tasa de hogares excluidos es inferior al 3%, pero hay determinadas zonas en las que se supera incluso el 16%, como en algunas zonas de Cueto. Además, en otros barrios como el Cabildo de Arriba, Río de la Pila, Prado San Roque, Cazoña, Pedro Velarde, parte de la ladera Norte de General Dávila y el Barrio Pesquero entre el 10% y el 13% de los hogares se encuentran en situación de exclusión.

 Cantabria Liberal

 

MISERIA Y SINRAZÓN DEL MULTICULTURALISMO (mirando a Córdoba y su catedral)

José Javier ESPARZA

Hay que comprar el último número de El Manifiesto: "Inmigración, ¿cuántos más cabemos?", porque plantea unas cuantas cuestiones absolutamente cruciales sobre la inmigración, la identidad, el racismo y la integración. Una de esas cuestiones es la del multiculturalismo, que empieza a ser actualidad diaria: ¿pueden coexistir a la vez, en un solo espacio, varias culturas distintas, incluso contradictorias? El que viene de fuera, ¿puede seguir siendo distinto y, al mismo tiempo, beneficiarse de los derechos que el sistema concede a todos los demás? O como en lo de Córdoba, ¿podemos renunciar a parte de nosotros mismos para entregárselo a otro que lo codicia? Lo de la mezquita-catedral de Córdoba puede servir como punto de partida para una reflexión en profundidad. Lo que hay al fondo es mucho más que una cuestión de uso de un espacio religioso; es un conflicto entre una cultura arraigada y otra que viene de fuera.

En este tipo de asuntos no hay error más grave que hablar con medias palabras. El multiculturalismo tiene un límite claro: la incorporación de las minorías a la vida pública, la capacidad de decisión en las cosas de la comunidad. En plata: usted o yo no tendríamos demasiado problema en que los musulmanes que viven a nuestro lado lo hagan conforme a sus propias leyes, siempre y cuando éstas no pretendan convertirse en hegemónicas ni supongan una merma de nuestra forma autóctona de vida, de nuestros principios, de nuestra identidad. Es decir, siempre y cuando ellos no puedan decidir sobre nuestro sistema ni cambiar nuestras costumbres.

Una sociedad puede soportar perfectamente que en su seno se instalen minorías organizadas de forma autónoma: por ejemplo, musulmanes con sus propias escuelas, iglesias y asambleas. No habrá problema mientras esas minorías, auto-organizadas, establezcan en su interior un orden que coopere con el orden general de la comunidad. Puede sonar muy difícil, pero los que hemos vivido en barrios periféricos de las grandes ciudades, cuando los salvajes aluviones demográficos de los años sesenta y setenta, sabemos perfectamente qué fácil era convivir con los gitanos si sus propios clanes se encargaban de mantener el orden, generalmente de acuerdo con la policía (y al revés, el infierno que era aquello cuando no se encontraba a nadie capaz de disciplinarlos desde dentro). Ello, por supuesto, bajo la condición de que el orden interno de esa minoría no pretenda determinar el orden general. El mundo medieval también funcionaba así. La famosa "España de las tres culturas", que tanta fantasía morisca ha suscitado, sólo existió de verdad cuando una de esas culturas, la cristiana, toleró a las otras dos, islámica y judía, pero sin considerarlas nunca en un plano de igualdad.

Ahora bien, si a esas minorías organizadas de forma autónoma, conforme a sus propios principios, se les concede una capacidad de influencia social equivalente a la de los ciudadanos autóctonos, que por su parte obedecen a sus propios principios y leyes, entonces el conflicto es inevitable. La equivalencia de dos o más leyes distintas dentro de una misma comunidad lleva a la rivalidad y, finalmente, a la guerra. Y eso es lo que podría pasar hoy. Como estamos en una civilización que ha elevado a sagrado el principio de la universalidad y la igualdad de los hombres, con independencia de su comunidad de origen, la mera hipótesis de una jerarquía entre sistemas de orden, entre principios, se hace intolerable. Por eso las políticas multiculturalistas modernas tienden a poner a todas las culturas en un plano de igualdad política y social. Y por eso todas esas políticas han ido fracasando, una detrás de otra, a medida que las minorías empezaban a gozar de un peso que la mayoría no podía soportar.

¿Cabría imaginar hoy una sociedad multicultural que discrimine políticamente a las minorías negándoles el ejercicio de los derechos básicos de ciudadanía, como el del voto tras un periodo mínimo de residencia? En una democracia actual, no. Por consiguiente, o imaginamos una democracia a la griega, es decir, con un concepto restrictivo del demos, o descartamos definitivamente cualquier tentación multicultural.

Y si excluimos el multiculturalismo, ¿qué nos queda? Para que la sociedad funcione con cierta normalidad, sólo nos queda el imperativo de la integración de las minorías en el marco de principios y leyes que ha fijado la mayoría. En los países europeos no es demasiado gravoso: disponemos de una política de libertad de cultos que permite la práctica de cualesquiera religiones, siempre que no ordenen cosas contrarias a la ley común. Pero eso implica la necesidad de que nosotros sepamos dónde hay que integrar a la gente, cuál es el marco de principios que define nuestra identidad. No se trata sólo de un ordenamiento legal, sino también de una identidad cultural, de una tradición, lo cual incluye unas manifestaciones religiosas específicamente nuestras. Identidad y tradición que nuestro sistema, en nombre de la autonomía individual, ha renunciado a convertir en ley obligatoria, pero cuya vigencia sería suicida ignorar –y cuya pujanza no será inconveniente estimular, porque nos ayuda a saber quiénes somos.

No todos estarán de acuerdo, como es natural (eso también forma parte de nuestra manera de ser). Pero la definición y la afirmación de nuestra identidad colectiva, como españoles y como europeos, se ha convertido hoy en un instrumento de primera importancia para guiar racionalmente la integración de quienes vienen de fuera. Hemos de definir y proteger nuestro propio espacio. Y podremos llamar al otro para que se integre en él, pero sin que deje de ser nuestro. De lo contrario, no veremos integración alguna, sino, propiamente hablando, una desintegración. Es lo que estamos viviendo ya.

ANTE LA LIBERACION DEL ASESINO ETARRA DE JUANA CHAOS

Tras conocer la noticia de que el Gobierno ha excarcelado al asesino etarra De Juana Chaos desde La Falange queremos hacer saber nuestra indignación ante la concesión de la libertad atenuada a un criminal que no ha pedido perdón ni se arrepiente de los 25 asesinatos que ha cometido mofándose de sus victimas y deleitándose en su dolor.

Para La Falange lo mismo que para una inmensa mayoría de los españoles la medida de gracia concedida a De Juana Chaos es la muestra más evidente la rendición definitiva del Gobierno ante ETA y confirma que el Gobierno sigue negociando con ETA engañando a los españoles.

La Falange acusa al Gobierno de José Luis Rodríguez Zapatero de mentir deliberadamente cuando afirma que la legislación penitenciaria permita la liberación De Juana o la atenuación de su prisión ya que nos encontramos claramente ante una liberación política ordenada por el Presidente del Gobierno.

LAS COSAS DE ANGEL Y LOLA, LOLA Y ANGEL (ll)

Vamos, pues, a conocer los instrumentos que hacen que Cantabria sea hoy en día centro de las miradas de los poderes económicos y empresariales a nivel mundial.

El primer instrumento es la política presupuestaria "orientada hacia el progreso social de todos los cántabros y cántabras y la modernización de la región". ¿Y qué prioridades tienen Angel y Lola en su política presupuestaria?, pues veamos qué es lo que garantizará eso que ellos llaman EQUIDAD

 

-SANIDAD: Aumentando el personal y dinamizando la construcción de infraestructuras y revalorizando la Atención Primaria. La realidad dice que aunque haya más médicos también hay muchos más pacientes, no olvidemos que nos han llegado inmigrantes por miles y a todos les cubre nuestro sistema sanitario por lo que éste sigues viéndose superado. Dinamizar la construcción es seguir esperando que lleguen las estructuras, en cristiano. Las esperas en los pasillos de Urgencias de Valdecilla son las de siempre, las camillas aparcadas por los pasillos durante horas cada vez son más. A esto hay que sumar la nefasta gestión de la Sra. Consejera y del Sr. Alburquerque que por decreto, y con nocturnidad, le cambiaron el médico de cabecera a unos cuantos miles de cántabros, vulnerando el derecho a la libre elección de médico que ampara al paciente; algunos, después de haberlo solicitado, seguimos esperando después de tres años que nos devuelvan a nuestro médico. La dispensa de metadona y la actual huelga de médicos, que si no recuerdo mal va por la séptima semana, son las guindas del pastel de una Sanidad en manos de prepotentes y déspotas y con esos mimbres no pueden salir buenos cestos. Eso sí, reconocen que en listas de espera estamos como siempre; por cierto si tienen que desplazarse a centros del resto del país porque su dolencia no la trata el SCS, caso de algunas intervenciones quirúrgicas, ya me contarán con los poco más de 2 euros por día de dieta que le facilitarán por un acompañante, nada que ver con lo que da el Servicio de Salud Vasco, por ejemplo.

 

-EDUCACION: línea maestra, ya que, "el conocimiento es la base de la prosperidad global y fuente de competitividad de las regiones y empresas". El nivel de conocimientos y cultural de los niños que salen de las escuelas es para ruborizarse, bien es cierto que éste es un asunto que no solo ocurre en nuestra región, sino en todo el Estado. Se limitan simplemente a facilitar datos, que por parciales y sectarios son falsos; decir que en Primaria los porcentajes de promoción continúan mejorando es una boutade, ya que en primaria promociona todo el mundo, incluso con varias asignaturas pendientes, solo se quedan los casos perdidos sin remisión.

Preocupados como están en que los niños sean tolerantes antes que educados, integrados antes que preparados, no tienen empacho en invertir lo que haga falta para que los hijos de inmigrantes se "integren" en las aulas, reservándoles plazas con lo que tienen preferencia sobre los españoles, ¿ y todo ello para qué?, pues sencillo, para tener unas tasas de fracaso escolar real como nunca se ha conocido en este país, para producir zotes en cadena como no se recuerda y es que cada nueva Ley sobre Educación que se ha ido aprobando por todos los gobiernos desde el año 75 hasta hoy, ha empeorado sensiblemente la anterior y así nos va.

 

 

-DEPENDENCIA: "incremento del catálogo de derechos sociales, asumiendo el desafío social de garantizar a los ciudadanos el 4ª pilar del Estado de Bienestar". No vamos a perder el tiempo aquí, ya que como se ve, es pura palabrería, sencillamente humo.

Nos queda el empleo, pero lo dejaremos, para no alargar mucho, para la próxima entrega.

 

 

LA FALANGE PROPONE EL CHEQUE ESCOLAR EN CANTABRIA

La Falange apuesta por el Cheque Escolar para potenciar el actual sistema educativo en crisis que sufren los estudiantes cántabros. Esta propuesta viene avalada por su éxito en otros países. Mediante el Cheque Escolar se consigue fomentar una sana competencia entre los centros educativos estimulando la calidad y además favoreciendo la libre elección de centro, no solo para las clases más pudientes; por otro lado aumenta la implicación de los padres en la educación de sus hijos y favorece la creación de una oferta educativa plural.

La Falange considera esta medida solidaria con las familias de menos recursos, respetuosa con la decisión de los padres de educar a sus hijos de acuerdo con sus convicciones morales y religiosas y que redundará en la mejora del nivel educativo.

SOLIRARIDAD CON NUESTROS CAMARADAS DEL NPD

Ante el procesamiento judicial en Dresde (Sajonia) de nuestro entrañable camarada y amigo, Jens Püshe, editor del Deutsche Stimme Verlag, y destacado dirigente de nuestro socio en el Frente Nacional Europeo, NPD, la Junta Nacional de La Falange manifiesta su absoluta solidaridad y apoyo a este camarada, con quien no hace una semana estuvimos reunidos en Riesa, y que fue el representante del NPD en la ultima edición de la ya tradicional Cena de la Europa de las Patrias, el pasado 20 de Noviembre en Madrid.

Nuestro camarada Jens no es sino otra victima mas de este sistema liberaldemocratico y de sus falsas libertades, que en su patria, Alemania, lleva hasta el delirio, de que saludar brazo en alto, supunga una multa de 300 €, o que se salte la muneración de las matriculas de los automoviles, para que no pueda coincidir una H con 8, no hablamos por tanto de poner en duda la versión historica de los vencedores de la IIGM.

Camarada Jens, un saludo y el apoyo de tus camaradas españoles, La Falange.

LA REFORMA DEL ESTATUTO NO INTERESA A LOS CIUDADANOS

La Falange considera que la reforma de Estatuto de Cantabria no interesa más
que a la clase política y a los aprendices de batasunos, pero no a la mayoría de los
cántabros. Todas las dietas, comisiones y demás dinero público que se gastan los
políticos en estudiar la situación actual y las posibles reformas del Estatuto de
Autonomía vigente, lo podrían destinar a otras actividades más necesarias para la
mayoría de los ciudadanos. Los ciudadanos, como ha quedado claro en Cataluña y Andalucía,
no piden ninguna reforma y están preocupados por asuntos más trascendentales que éste,
que solo servirá para beneficiar a una minoría.

En Homenaje a la soldado del Ejército Español Idoia Rodríguez

Cuando la pena nos alcanza,
del compañero perdido.
Cuando el adiós dolorido,
busca en la fe su esperanza.
En tu palabra confiamos
con la certeza que Tú
ya le has devuelto a la vida,
ya le has llevado a la luz.
Ya le has devuelto a la vida,
ya le has llevado a la luz.

LA FALANGE CONDENA LA CAOTICA SITUACION DE SANTANDER

La Falange considera que Santander es hoy por hoy y hasta que lleguen las elecciones una
ciudad inhabitable.

El hecho de que todos los accesos estén en obras, innumerable número
de calles levantadas con las correspondientes plazas de aparcamiento momentáneamente
perdidas, otras, algunas en pleno centro,  cortadas totalmente; barrios, como el Grupo Los
Pinares, con las calles y aceras totalmente levantadas desde hace meses, y para seguir,
hacen que vivir en Santander a unos meses vista de las elecciones sea una auténtica
odisea.

Exigimos que se tenga respeto a los ciudadanos y que las obras se repartan
durante la legislatura de modo que causen el menor trastorno posible y no sirvan para
cortar cintas día sí y día también durante la campaña electoral.

Del mismo modo rechazamos la táctica del candidato regionalista de presentar composiciones informáticas sobre lo que de momento no es otra cosa que una mera idea, de la que no habrá el más
mínimo estudio en profundidad de sus efectos, de lo que supondrá en la vida diaria de la
ciudad, ni un estudio de seguridad riguroso y serio y que hace que de momento esa maqueta
virtual no sea más que humo.

LOS CUADERNOS DE PROPAGANDA, UY! PERDON, DE INFORMACION DE LOLA (l)

Recientemente la Consejería de Vicepresidencia, más conocida por Consejería de Lola, ha editado un librillo de propaganda, o información según élla,para mostrarnos como el desarrollo económico de Cantabria, o eso dicen, se debe a su modelo de región de éxito basado en la equidad y la eficiencia. Ahí queda eso.

Este panfleto se suma al bombardeo diario en la prensa regional, a páginas completas muchos días y que advinen quién paga. Parte el panfleto del supuesto de que la "auténtica ventaja competitiva de la actual Cantabria con respecto a etapas previas es el poder contar con un auténtico modelo de región, construído con políticas innovadoras que hacen a Cantabria más competitiva en el entorno global, al vez que avanzamos en bienestar con potentes políticas sociales". Y es que el papel lo aguanta todo y como estos panfletos no los lee nadie, pues ya se sabe... Claro que ni el mismísimo Antonio Ozores con su verborrea hubiera podido decir menos con más palabras.

Por otra parte nos "informan" de que el modelo que han seguido para hacer de Cantabria el timón de la economía española, qué digo española, europea, es el mismo modelo con el que han progresado Finlandia, Suecia y Dinamarca; no vale reirse, no es broma, lo dicen tal cual; así que a partir de ahora  cuando se hable de progreso social en el mundo citaremos a Finlandia, Suecia, Dinamarca y Cantabria.

Acompaña a esta introducción un precioso esquema que explica para los lerdos que no entendieron el primer párrafo, que con el modelo de Lola y Agudo y a través de eso que llaman Plan de Gobernanza, que puede verse en la página web del mismo nombre en inglés, y es que a modernos no nos gana nadie, y dotado con los siguientes instrumentos: política presupuestaria, Finanzas saneadas, financiación estructurada y Política fiscal, el resultado es el éxito garantizado. Ha tenido que venir un comunista, o eso decía, que ya no lo dice, a encontrar la piedra filosofal con la que nadie antes se había topado; y es que quién quiere ser comunista con lo bonito que es que te lleve el coche oficial a la piscina por las mañanas y te espera pacientemente para luego llevarte a tu trabajo burgués de Consejero; si es que estamos aquí cuatro días...

En fin, volviendo al asunto, en próximos días iremos viendo los instrumentos y resultados que a bombo y platillo publicitan, digo informan sobre la actuación de Agudo y Lola, Lola y Agudo que tanto monta...

NUEVA MUESTRA DE COMEDIA BUFA

El esperpento en el que se ha convertido la vida política de este país no deja de asombrarnos; cuando creíamos haberlo visto todo viene alguien con ansia por figurar en el libro Guiness y deja en pañales a lo anterior. Viene todo esto a que Andalucía se ha dado un nuevo estatuto, y se lo ha dado mayoritariamente, con casi un noventa por cierto de los votos: impresionante. Esto es lo que viene a explicar Gaspar Zarrías, algo así como el paje mayor de Chaves Gonzalez, sin ponerse colorado.

No ha llegado ni al treinta y siete por ciento la paticipación, pero no pasa nada ya que el vidente Zarrías dice que no ha sido mayor porque como iban a ganar de calle pues que los andaluces, que iban a votar mayoriatariamente sí, se han quedado en casa para no apalizar al contrario. Así, con dos cojones y sin titubear. No puede ser que como se había vendido la especie de la victoria por goleada, los partidarios del no optaron por no votar; esto tiene los mismos visos de verosimilitud que lo adivinado por Zarrías, pero es que además podemos pensar que no han ido a votar porque están hasta las narices de memeces, de tener que ir a visar con su voto las componendas y los chiringuitos de unos políticos nefastos, que todo este asunto de los estatutos renovados y las realidades nacionales no les importa un pito y que no pasan de ser necesidades ficticias que los politiquillos periféricos crean artificialmente para ampliar sus cotas de control y poder en sus virreinatos.

El hecho de que se apruebe la reforma del Estatuto con un ridículo  treinta y seis por ciento, quiere decir que se va a aprobar cuando ha sido refrendado por solo uno de cada tres andaluces; incluso en una región como Cataluña fue aprobado por menos de la mitad del electorado.

Si esto que padecemos fuera una verdadera Democracia, que no lo es, cualquier referendum que no contase con una participación mínima del cincuenta por ciento más un voto sería declarado nulo, pero no es el caso aquí, donde no se trata más que de dar un barniz de legitimidad a lo que ya se ha cocido lejos del interés del pueblo.

Queda, pues bien claro que a los españoles, los de Andalucía, los de Cataluña, y los próximos que pasen por las urnas para ratificar el nuevo poder de sus caudillos locales, les importa un rábano la reforma de sus Estatutos, el problema es que a los apandadores que les dirigen se les hace la boca agua solo de pensarlo.